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X40n0720_p0537a20║   
X40n0720_p0537a21║   
X40n0720_p0537a22║   毗尼關要卷第七
X40n0720_p0537a23║   
X40n0720_p0537a24║   　　　　清金陵寶華山律學沙門　德基　輯
X40n0720_p0537b01║   　○第七過受衣戒
X40n0720_p0537b02║   　　總釋。
X40n0720_p0537b03║   　此是共戒。尼結亦同。大乘不同制 。隨施應受。此是
X40n0720_p0537b04║   　制 罪。煩惱同前 。制 斯學處。
X40n0720_p0537b05║   　　緣起處。
X40n0720_p0537b06║   　佛在舍衛國給孤獨園。
X40n0720_p0537b07║   　　起緣人。
X40n0720_p0537b08║   　時有眾多比丘。遇賊失衣。來到 祇桓精舍。時有優
X40n0720_p0537b09║   　婆塞。聞諸比丘遇賊失衣。多持好衣來。隨諸比丘
X40n0720_p0537b10║   　意取。諸比丘報言。止止。便 為供 養已。我等自有三
X40n0720_p0537b11║   　衣。不須也。六 羣比丘語言。何 不取與我等。若與餘
X40n0720_p0537b12║   　人耶。而諸比丘三衣具 足。取居士衣。與六 羣及與
X40n0720_p0537b13║   　餘人。少欲比丘嫌責白佛。呵責已結戒。
X40n0720_p0537b14║   　　所立戒相。
X40n0720_p0537b15║   若比丘奪衣。失衣。燒衣。漂衣。若非親里居士居士婦
X40n0720_p0537b16║   自恣請。多與衣。是比丘當知足受衣。若過者。尼薩耆
X40n0720_p0537b17║   波逸提。
X40n0720_p0537b18║   　釋義　若失一 衣不應取。若失二 衣。餘一 衣若二
X40n0720_p0537b19║   　重三重四重應擿作。若僧 伽 黎。若鬱多羅僧 。若安
X40n0720_p0537b20║   　陀會。若三衣都失。彼比丘應知足受衣。知足有二
X40n0720_p0537b21║   　種。在家人知足。出家人知足。在家人知足者。隨白
X40n0720_p0537b22║   　衣所與衣受之 (謂隨俗 人所施衣應受。縱少不足。不應更從乞索也)。出家人
X40n0720_p0537b23║   　知足者。三衣也(謂三衣既足。不應更受。故云 出家人知足)。若居士自恣
X40n0720_p0537b24║   　請多與比丘衣(自恣請者。善見律云 。檀越語比丘言。若有所須隨意取。是名自恣請)。
X40n0720_p0537c01║   　若衣細。若衣薄。若不牢。應取作二 重三重四重。當
X40n0720_p0537c02║   　安緣。當肩上應貼障垢膩處(律攝云 。若三衣肩上垢膩污者。於著肩處。
X40n0720_p0537c03║   　應以 物替。長一 肘半。廣一 張手。四邊縫著。污即拆洗也。（文）律制 本貼在內。今人以 障肩外。謂是須彌山。譌
X40n0720_p0537c04║   　也)。應安鈎紐。若有餘殘。語居士言。此餘殘衣裁作
X40n0720_p0537c05║   　何 等。若檀越言。我不以 失衣故與。我自欲與大德
X40n0720_p0537c06║   　耳。彼若欲受者便 受(作衣之 餘。告主 令知。即名知足受)。若過下(成犯)。
X40n0720_p0537c07║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 為失衣故施
X40n0720_p0537c08║   　二 貪心過受。三衣財入 手。
X40n0720_p0537c09║   　定罪　此中犯者。若比丘過知足受衣。捨墮。　捨
X40n0720_p0537c10║   　懺不還等。得罪同前 。　善見云 。若比丘尼失五 衣。
X40n0720_p0537c11║   　得受二 衣。若失四衣得受一 衣。若失三衣不得受。
X40n0720_p0537c12║   　若親友檀越自恣請。若自己物隨意受。　比丘尼
X40n0720_p0537c13║   　捨墮。三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0537c14║   　開緣　不犯者。若知足取。若減知足取。若居士多
X40n0720_p0537c15║   　與衣。若細薄不牢。若兩重三重四重作衣。安緣貼
X40n0720_p0537c16║   　障垢膩處。安鈎紐。若有餘殘衣。語居士言。作何 等。
X40n0720_p0537c17║   　若居士言。我不以 失衣故與。自欲與大德。若欲受
X40n0720_p0537c18║   　便 受。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0537c19║   　○第八 求益衣價 戒
X40n0720_p0537c20║   　　總釋。
X40n0720_p0537c21║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制 。即是惡求多求。而
X40n0720_p0537c22║   　不知足。此是制 罪。　律攝云 。因相觸惱。制 斯學處。
X40n0720_p0537c23║   　此戒二 緣合結。
X40n0720_p0537c24║   　　緣起處。
X40n0720_p0538a01║   　佛在舍衛國。一 乞食比丘入 城乞食。聞居士夫婦
X40n0720_p0538a02║   　共議。跋難陀是我知舊。當持如是衣價 。買如是衣
X40n0720_p0538a03║   　與。彼乞食比丘。還見跋難陀。即告上事 。問知其家。
X40n0720_p0538a04║   　　起緣人。
X40n0720_p0538a05║   　跋難施明日往語言。若欲與我衣者。當如是廣大
X40n0720_p0538a06║   　作。新好堅緻。中我受持。若不中我受持。何 用是為。
X40n0720_p0538a07║   　居士譏嫌。比丘白佛。訶責結戒。戒文如後。唯無先
X40n0720_p0538a08║   　不受自恣請。後居士自恣請比丘言。大德。須何 等
X40n0720_p0538a09║   　衣。比丘意疑。不敢答。又有居士。欲作貴價 衣。比丘
X40n0720_p0538a10║   　知足。欲須不如者。亦意疑。不敢隨意索。佛言。受自
X40n0720_p0538a11║   　恣請者不犯。當如是說戒。
X40n0720_p0538a12║   　　所立戒相。
X40n0720_p0538a13║   若比丘。居士居士婦為比丘辦衣價 。買如是衣。與某
X40n0720_p0538a14║   甲比丘。是比丘先不受自恣請。到 居士家。如是說。善
X40n0720_p0538a15║   哉居士。為我買如是如是衣。與我為好故。若得衣者。
X40n0720_p0538a16║   尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0538a17║   　釋義　辦如是衣價 者。若金銀錢。真珠瑠璃。貝玉
X40n0720_p0538a18║   　瓔珞。生像 金。持如是衣價 。買如是衣。與某甲比丘
X40n0720_p0538a19║   　(如是衣價 者。一 錢乃至百千錢。買如是衣者。色謂青黑等。量或五 肘乃至十五 肘。體乃粗細等)。是
X40n0720_p0538a20║   　比丘先不受自恣請(未受居士恣意之 請)。到 居士家。如是說
X40n0720_p0538a21║   　善哉居士(善哉居士者。善哉讚歎之 詞。居士稱呼之 語。欲令所施愈加 妙好)。乃至
X40n0720_p0538a22║   　為好故。求有二 種。一 者求價 。二 者求衣。求價 者。檀
X40n0720_p0538a23║   　越與作大價 衣。求乃至增一 錢十六 分之 一 分(西國
X40n0720_p0538a24║   　以 十六 升為斗。猶如此方以 十六 兩為觔)。求衣者。語居士言。作如是廣
X40n0720_p0538b01║   　長衣。乃至增一 錢(如是如是衣為好故者。律攝云 。更求新好堅緻。謂價 色及量。悉
X40n0720_p0538b02║   　皆精妙也)。若得衣者(謂要待衣入 手成犯)。
X40n0720_p0538b03║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 有貪好心。二
X40n0720_p0538b04║   　未受自恣請。三自為己索。四衣物入 手。
X40n0720_p0538b05║   　定罪　此中犯者。先不受自恣請。而往求貴價 廣
X40n0720_p0538b06║   　大衣。若得衣者。捨墮。　求而不得。突吉羅。　捨懺
X40n0720_p0538b07║   　不還等。得罪同前 。　五 分云 。從親里索好者。惡作
X40n0720_p0538b08║   　罪。　薩婆多云 。若親里豐財。多貨從索。無過。若貧
X40n0720_p0538b09║   　者。突吉羅。　律攝云 。若從天等乞。或乞縷繢。及小
X40n0720_p0538b10║   　帛片等。無犯。　比丘尼捨墮。三小眾突吉羅。是謂
X40n0720_p0538b11║   　為犯。
X40n0720_p0538b12║   　開緣　不犯者。先受自恣請而往求索。知足減少
X40n0720_p0538b13║   　求。從親里求。從出家人求。或為他求。他為己求。或
X40n0720_p0538b14║   　不求自得。無罪。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0538b15║   　○第九求合作衣戒
X40n0720_p0538b16║   　並 如前 緣。故不重出。合作為異。
X40n0720_p0538b17║   若比丘。二 居士居士婦。與比丘辦衣價 。持如是衣價 。
X40n0720_p0538b18║   買如是衣。與某甲比丘。是比丘先不受居士自恣請。
X40n0720_p0538b19║   到 二 居士家。作如是言。善哉辦如是如是衣價 。與我
X40n0720_p0538b20║   共作一 衣。為好故。若得衣者。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0538b21║   　○第十過六 反索衣戒
X40n0720_p0538b22║   　　總釋。
X40n0720_p0538b23║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制 。息世 譏嫌。長他淨
X40n0720_p0538b24║   　信 。此是制 罪。　律攝云 。取不淨財。不護他意。致生
X40n0720_p0538c01║   　惱亂 。制 斯學處。
X40n0720_p0538c02║   　　緣起處。
X40n0720_p0538c03║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0538c04║   　　起緣人。
X40n0720_p0538c05║   　羅閱城中有一 大臣。與跋難陀親友。遣使持衣價 。
X40n0720_p0538c06║   　與跋難陀。跋難陀將此使入 城。持衣價 與親舊長
X40n0720_p0538c07║   　者掌之 。異時大臣問使人言。跋難陀著我衣不。報
X40n0720_p0538c08║   　言不著。即遣使索還衣價 。跋難陀乃疾疾至長者
X40n0720_p0538c09║   　家。語言。我今須衣。時城中諸長者集會。先有制 。其
X40n0720_p0538c10║   　有不至者。罰錢五 百。長者報言。大德。小待我赴會
X40n0720_p0538c11║   　還。跋難陀不允 。長者為作衣竟。會坐已罷。眾人以
X40n0720_p0538c12║   　其不到 。即輸錢五 百。長者盡共譏嫌。比丘白佛。呵
X40n0720_p0538c13║   　責結戒。
X40n0720_p0538c14║   　　所立戒相。
X40n0720_p0538c15║   若比丘。若王若大臣。若婆羅門。若居士居士婦。遣使
X40n0720_p0538c16║   為比丘送衣價 。持如是衣價 。與某甲比丘。彼使人至
X40n0720_p0538c17║   比丘所。語比丘言。大德。今為汝故送是衣價 。受取。是
X40n0720_p0538c18║   比丘應語彼使如是言。我不應受此衣價 。我若須衣
X40n0720_p0538c19║   合時。清淨當受。彼使語比丘言。大德。有執事 人不。須
X40n0720_p0538c20║   衣比丘應語言有。若僧 伽 藍民。若優 婆塞。此是比丘
X40n0720_p0538c21║   執事 人。常為諸比丘執事 。時彼使往至執事 人所。與
X40n0720_p0538c22║   衣價 已。還比丘所。如是言。大德。所示某甲執事 人。我
X40n0720_p0538c23║   已與衣價 。大德。知時往彼當得衣。須衣比丘當往執
X40n0720_p0538c24║   事 人所。若二 反三反。為作憶念。應語言我須衣。若二
X40n0720_p0539a01║   反三反為作憶念。若得衣者善。若不得衣。四反五 反
X40n0720_p0539a02║   六 反在前 默然立。若四反五 反六 反。在前 默然住 。得
X40n0720_p0539a03║   衣者善。若不得衣。過是求得衣者。尼薩耆波逸提。若
X40n0720_p0539a04║   不得衣。從所得衣價 處。若自往。若遣使往語言。汝先
X40n0720_p0539a05║   遣使持衣價 。與某甲比丘。是比丘竟不得衣。汝還取。
X40n0720_p0539a06║   莫使失。此是時。
X40n0720_p0539a07║   　釋義　若王。若大臣。乃至婆羅門。居士。居士婦(此明
X40n0720_p0539a08║   　能施之 主 )。遣使為比丘送衣價 (衣價 者。即金銀錢寶。及生像 金等)。持如
X40n0720_p0539a09║   　是衣價 。與某甲比丘(此明受施之 人。如是衣價 者。或百錢乃至千錢等)。
X40n0720_p0539a10║   　彼使人至比丘所。乃至我不應受此衣價 (謂比丘法不應
X40n0720_p0539a11║   　自為受畜金銀七寶等。是不淨物。非比丘法。故不應受)。我若須衣合時。清淨
X40n0720_p0539a12║   　當受(謂順比丘須用之 時。或順比丘開畜之 時。故曰合時。清淨者。謂駝毛緂等。由體不淨。不堪
X40n0720_p0539a13║   　為衣。受持必須如法清淨也)。彼使語比丘言。大德有執事 人不。
X40n0720_p0539a14║   　乃至常為諸比丘執事 (言僧 伽 藍民者。謂充 僧 給使也。此有二 別 。一 曰淨人。
X40n0720_p0539a15║   　二 曰守園人。云 何 淨人。苾芻告淨人曰。清淨之 業應可作之 。不清淨事 皆不應作。由作淨業。故曰淨人。若
X40n0720_p0539a16║   　但 防護住 處。名守僧 園人。緣從波斯匿王所施。為僧 給使。常事 比丘。言優 婆塞者。義名信 士男。亦云 清淨
X40n0720_p0539a17║   　士。正翻近事 男。近事 者。親近承事 諸佛法故。又翻為近住 。言受持戒行。堪近僧 住 。為比丘執作眾事 。故云
X40n0720_p0539a18║   　常為諸比丘執事 也。此謂比丘指示執事 人。處。謂在某城某邨某處名某甲。是我執事 人)。時彼
X40n0720_p0539a19║   　使往至執事 人所與衣價 已。乃至大德知時往彼
X40n0720_p0539a20║   　當得衣(謂彼使人付衣價 已。還報比丘。我已與衣價 。大德。當自知時。或須用之 時。或合畜之
X40n0720_p0539a21║   　時。應往彼執事 人所。當得如是清淨衣)。須衣比丘當往執事 人所。若
X40n0720_p0539a22║   　執事 人。若在家。若在市。若在作處。二 反三反語言。
X40n0720_p0539a23║   　我今須衣與我作衣。為作憶念者是(謂告彼令知。憶念不忘。故
X40n0720_p0539a24║   　云 憶念也)。若二 反三反為作憶念。得衣者善(謂隨求即獲。不假六
X40n0720_p0539b01║   　反默然而得。故云 善也)。若不得衣。四反五 反六 反在前 默然
X40n0720_p0539b02║   　立(此戒體正在三反往索。六 反默然住 。得衣無過。過此則 犯　僧 祗云 。三反往索。六 反默然住 時。
X40n0720_p0539b03║   　或緩期。或急期。若比丘至檀越所索衣時。答言。尊者更一 月來。比丘滿一 月往索。若復言更一 月來。比丘
X40n0720_p0539b04║   　滿一 月復往索。若復言更一 月來。比丘又滿一 月復往索過三月已。不得復索。若言半月來。過三半月不
X40n0720_p0539b05║   　得復索。若言十日五 日四日三日二 日一 日。乃至三須臾。過三須臾。不得復索。六 反往默然住 時。檀越言。
X40n0720_p0539b06║   　我知尊者來意。更一 月來。如是過六 月。乃至六 須臾。不得復往默然　善見云 。云 何 默然。口不語。立不坐。
X40n0720_p0539b07║   　檀越教坐。不得坐。若與飲食。不得受。若請說法呪願。悉不為說。若檀越問言。何 因緣來至此。答居士自當
X40n0720_p0539b08║   　知。是為默然　僧 祗云 。齊幾名默然住 時。如人入 庫取物。著店上頃。又如褁襆物頃即應去)。若
X40n0720_p0539b09║   　比丘作一 語破二 反默然。作二 語破四反默然。作
X40n0720_p0539b10║   　三語破六 反默然(善見云 。若不口語索。得十二 默然求。若一 語索破二 默然。乃至
X40n0720_p0539b11║   　六 語索破十二 默然)。
X40n0720_p0539b12║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 貪心希取。二
X40n0720_p0539b13║   　違制 過索。三衣物入 手。
X40n0720_p0539b14║   　定罪　此中犯者。過三反語索。過六 反默然住 。若
X40n0720_p0539b15║   　得衣者。捨墮。　不得。突吉羅。　捨懺不還等。得罪
X40n0720_p0539b16║   　同前 。　十誦云 。是比丘語衣主 已。有餘因緣。到 執
X40n0720_p0539b17║   　事 處。若問何 故來。答言。我有餘事 故來。若言持衣
X40n0720_p0539b18║   　去。答言。我已語衣主 。汝可往自分了 。若言但 持去。
X40n0720_p0539b19║   　我自解語。衣主 爾時受衣持去。不犯。　根本云 。若
X40n0720_p0539b20║   　苾芻遣使報已。執事 人來。作是語。聖者可受此衣。
X40n0720_p0539b21║   　應報言。此衣我已捨訖。汝當還彼送衣來處。如是
X40n0720_p0539b22║   　報者善。若受衣者。捨墮。若執事 人言。聖者可受此
X40n0720_p0539b23║   　衣。彼之 施主 我共平章。令其心喜。若如是者。取衣
X40n0720_p0539b24║   　不犯。　比丘尼捨墮。三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0539c01║   　開緣　不犯者。三反語索得衣。六 反默然立得衣。
X40n0720_p0539c02║   　若不得衣。從所得衣價 處。若自往。若遣使往語言。
X40n0720_p0539c03║   　汝先遣使。與某甲衣。是比丘竟不得衣。可還取。莫
X40n0720_p0539c04║   　使失。若彼言。我不須即相布施。是比丘應以 時輭
X40n0720_p0539c05║   　語方便 索衣(僧 祗云 。若語物主 時。物主 言。我先施比丘。隨方便 更索。爾時得如前 三反
X40n0720_p0539c06║   　語索六 反默然住 )。若為作波利 迦羅衣故與。以 時索。輭語
X40n0720_p0539c07║   　索。方便 索得者。不犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0539c08║   　○第十一 蠶綿作臥具 戒
X40n0720_p0539c09║   　　總釋。
X40n0720_p0539c10║   　此是不共戒。尼制 不同。大乘為眾生故得受。但 不
X40n0720_p0539c11║   　得受用。以 慈悲為體。　律攝云 。殺諸生命。增長貪
X40n0720_p0539c12║   　求。廢自善品。損他正信 。制 斯學處。
X40n0720_p0539c13║   　　緣起處。
X40n0720_p0539c14║   　佛在曠野國界。
X40n0720_p0539c15║   　　起緣人。
X40n0720_p0539c16║   　六 羣作新雜野蠶綿臥具 。至養蠶家語言。我等須
X40n0720_p0539c17║   　綿。報言。小待。須蠶熟時來。六 羣在邊住 待。看彼曝
X40n0720_p0539c18║   　繭時蠶蛹作聲(蛹者。蠶所化為蛹。蛹化為蛾也)。居士譏嫌。無有慚
X40n0720_p0539c19║   　愧。害眾生命。諸比丘聞白佛。呵責結戒。
X40n0720_p0539c20║   　　所立戒相。
X40n0720_p0539c21║   若比丘雜野蠶綿作新臥具 。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0539c22║   　釋義　雜者。若毳。若劫 貝拘遮羅乳 葉草。若芻摩。
X40n0720_p0539c23║   　若麻(毳者。乃獸毛細者是。拘遮羅乳 葉草。未見翻譯也)。野蠶綿者(薩婆多云 。此國
X40n0720_p0539c24║   　養蠶如秦地人法。蠶熟得綿。名憍奢耶　僧 祗云 。憍奢耶有二 種。一 者生。二 者作。生者細絲。作者紡絲
X40n0720_p0540a01║   　善見云 。雜者乃至若經若緯。雜憍賒耶一 毛。尼薩耆。憍賒耶一 毛者。絲中微細者是也)。作新
X40n0720_p0540a02║   　臥具 (律攝云 。新者有二 種。一 謂新造。二 謂新得。此據新造　薩婆多論云 。此國以 綿作衣法有
X40n0720_p0540a03║   　二 種。一 擘綿布貯。如作氈法。二 以 綿作縷織以 成衣。此二 衣名作敷具 。敷具 者。衣之 都名也。作者。若自作。
X40n0720_p0540a04║   　若使他作。故名作新臥具 )。
X40n0720_p0540a05║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 貪慢心。二 為
X40n0720_p0540a06║   　己求。三臥具 已成。
X40n0720_p0540a07║   　定罪　此中犯者。自用雜野蠶綿作臥具 。成者。捨
X40n0720_p0540a08║   　墮。　作而不成。突吉羅。　若語他人作成者。捨墮。
X40n0720_p0540a09║   　作而不成。突吉羅。　為他作。成不成。突吉羅。
X40n0720_p0540a10║   　此應捨。是中捨者。若以 斤斧細剉 斬和泥。若塗壁。
X40n0720_p0540a11║   　若塗埵。　五 分云 。雖不自作。不使他作。他施而受。
X40n0720_p0540a12║   　亦捨墮。　律攝云 。或他告言。我為仁作高世 耶衣。
X40n0720_p0540a13║   　意欲得故而不止。遂貪心故。亦得本罪。　尼等四
X40n0720_p0540a14║   　眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0540a15║   　開緣　不犯者。若得已成者。以 斤斧剉 斬和泥。塗
X40n0720_p0540a16║   　壁塗埵。無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0540a17║   　會詳　緇門警訓引央掘經云 。繒綿皮物。若展轉
X40n0720_p0540a18║   　來。離殺者手。施持戒人。不應受者。是比丘法。若受
X40n0720_p0540a19║   　者非悲。不名破戒。　涅槃經云 。皮革履屣。憍奢耶
X40n0720_p0540a20║   　衣。如是衣服。悉皆不畜。是正經律。　楞嚴經云 。若
X40n0720_p0540a21║   　諸比丘。不服東方絲綿絹帛。及此土靴履裘毳。乳
X40n0720_p0540a22║   　酪醍醐。如是比丘於世 真脫。酬還宿債 。不遊三界。
X40n0720_p0540a23║   　何 以 故。服其身分。皆彼緣故(東方者。此東震旦國也。震旦。東方屬震。是
X40n0720_p0540a24║   　日出之 方。故云 震旦。樓炭經云 。[葸-十+夕]河以 東。名為震旦。以 日初 出。耀於東隅。故得名也。此土者。西竺五 印土
X40n0720_p0540b01║   　也。印度梵語。唐言月。月有多名。斯其一 稱。良以 聖賢繼軌。導凡御物。如月照臨。由是義故。謂之 印度。東方
X40n0720_p0540b02║   　不無裘毳。西土不無絲綿。各以 多分言之 也。眾生身分。身既不服。真解脫者。酬還宿債 。不遊三界。經語甚
X40n0720_p0540b03║   　倒知之 。服其身分。皆彼緣故。如人食其地中百穀。足不離地。眾生身分。況食況服。豈能出離三界乎)。
X40n0720_p0540b04║   　高僧 傳載南岳道休二 師不衣綿。並 服艾絮。故
X40n0720_p0540b05║   　南山云 。佛法東漸。幾六 百載。惟斯衡岳慈行可歸
X40n0720_p0540b06║   　(南岳慧思禪師。少以 慈恕。聞於閭里。常夢梵僧 勸 出俗 。乃辭親入 道。及稟具 。常習坐禪。得宿命通。後悟法
X40n0720_p0540b07║   　華三昧最上乘門。於陳光 大六 年。將四十僧 。徑趣南岳。乃告曰吾寄此山。止期十載。心事 遠遊。師習慈忍。
X40n0720_p0540b08║   　奉菩薩三聚淨戒。衣服率布。寒加 之 以 艾絮　道休禪師。恒以 頭陀為業。住 雍州新豐福祿寺南囇山幽
X40n0720_p0540b09║   　谷。結草為庵。一 坐七日。乃出之 。出山乞食。施說禁戒。誨人慈善。如是積四十年。貞觀三年夏內。依期不出。
X40n0720_p0540b10║   　端拱而卒。然休師出家以 來。常但 三衣。不服繒纊。以 傷 生也。所著布衣。積有年稔。塵朽零破。見者心寒。故
X40n0720_p0540b11║   　知休之 慈救。與衡岳同風)。　薩婆多云 。為止誹謗故。長信 敬故。
X40n0720_p0540b12║   　行道安樂故。不害眾生故。而結此戒。
X40n0720_p0540b13║   　○第十二 黑羊毛作具 戒
X40n0720_p0540b14║   　　總釋。
X40n0720_p0540b15║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同制 。　律攝云 。由愛
X40n0720_p0540b16║   　上色。復求細輭。廢業長貪。遮無益故。制 斯學處。
X40n0720_p0540b17║   　　緣起處。
X40n0720_p0540b18║   　佛在毗舍離獼猴江邊。住 樓閣。諸梨車子多行邪
X40n0720_p0540b19║   　婬。作純黑羺羊毛氈被體夜行。使人不見(言梨車子者。善
X40n0720_p0540b20║   　見云 。往昔波羅奈國王夫人。懷妊月滿。生一 肉段。無有手足。恐王見必生惡賤。即取盛。則 器中打金作薄。
X40n0720_p0540b21║   　以 朱砂書題云 。是波羅奈國王夫人所生。葢覆器頂以 王印印之 。使人送放江中。諸鬼神營護。使無風浪
X40n0720_p0540b22║   　驅沒。爾時有一 道士。清朝往江邊澡面。遙見此器。近已而取。又見金薄朱字。復見王印印上。便 開器看。唯
X40n0720_p0540b23║   　見一 肉段。而作是念。若是死肉。久 應臭爛。必有異相。即取將去。安於好處。過半月已。而成両 片。復經半月。
X40n0720_p0540b24║   　二 片各有五 胞。又過半月。一 片成男。一 片成女。男作黃金色。女作白銀色。道士見已。心生愛重。如自生子。
X40n0720_p0540c01║   　以 慈心力 故。兩手拇指自然出乳 。而養二 子。乳 入 子腹。譬如清水入 摩尼珠。內外明徹。道士號兒。名離車
X40n0720_p0540c02║   　子。後牧牛人見道士養子疲勞 。即從乞此二 子供 養。後此二 子打牧牛人子。諸子告父母言。此無父母人
X40n0720_p0540c03║   　打我。父母報言。他若打汝。即應避去。梵語離車。此云 避去。亦翻薄皮。又翻同皮。後年十六 歲。見地平博。縱
X40n0720_p0540c04║   　廣一 百由旬。起立舍宅。以 男立為王。女為王夫人。後時王子漸多。各立舍宅。故號毗舍離城。離車子所居。
X40n0720_p0540c05║   　離車是其種姓。正音云 栗呫婆。此云 仙 施王種)。
X40n0720_p0540c06║   　　起緣人。
X40n0720_p0540c07║   　六 羣便 效而作。梨車言。大德。我等在於愛欲。為婬
X40n0720_p0540c08║   　欲故作。汝等作此。何 所為耶。諸比丘聞白佛。訶責
X40n0720_p0540c09║   　結戒。
X40n0720_p0540c10║   　　所立戒相。
X40n0720_p0540c11║   若比丘以 新純黑羺羊毛。作新臥具 者。尼薩耆波逸
X40n0720_p0540c12║   提。
X40n0720_p0540c13║   　釋義　新者(薩婆多論云 。言新者非故。若得朽壞黑羊毛作敷具 。無犯　純黑毛者。或
X40n0720_p0540c14║   　生黑。或染黑。純者不雜也)。羺羊毛(羺[羊*兒]乃胡羊之 名。通俗 文云 。羊卷毛謂之 羺[羊*兒]　僧 祗云 。
X40n0720_p0540c15║   　此毛大貴。或一 錢得一 兩。乃至二 三四金錢得一 兩。然此毛極細輭。觸眼睛不淚出。甚為難得。故不聽純
X40n0720_p0540c16║   　黑羊毛也)。作新臥具 者(薩婆多云 。黑羊毛作衣法。亦二 種。一 以 黑毛擇治布。貯作細氈。
X40n0720_p0540c17║   　二 作縷織成衣。此二 種衣盡名敷具 。敷具 衣之 總名也。此毛作三衣。盡中受持)。
X40n0720_p0540c18║   　犯緣　此戒具 作三緣。方成本罪。一 貪心自為。二
X40n0720_p0540c19║   　純黑無雜。三作具 已成。
X40n0720_p0540c20║   　定罪　此中犯者。自以 純黑羺羊毛。作新臥具 。成
X40n0720_p0540c21║   　者。捨墮。　作而不成。突吉羅。　教他作成。捨墮。
X40n0720_p0540c22║   　不成。突吉羅。　為他作成不成。突吉羅。　捨懺不
X40n0720_p0540c23║   　還等。得罪同前 。　薩婆多云 。若以 駝毛羖羊毛牛
X40n0720_p0540c24║   　毛。若芻麻劫 貝褐衣欽婆羅合作者。皆突吉羅。
X40n0720_p0541a01║   　十誦云 。不犯者。為塔為僧 作。　尼等四眾突吉羅。
X40n0720_p0541a02║   　是謂為犯。
X40n0720_p0541a03║   　開緣　不犯者。若得已成者。若割 截壞。若細薄揲
X40n0720_p0541a04║   　作兩重(細薄摺作雙重。即是小坐具 。故不犯)。若褥。若作枕。若作方小
X40n0720_p0541a05║   　坐具 。若作臥氈。或作襯鉢內氈。或剃 刀 囊。或作帽。
X40n0720_p0541a06║   　或作襪。或作鑷熱巾。或作褁革屣巾。盡無犯。不犯
X40n0720_p0541a07║   　者。最初 未制 戒等。
X40n0720_p0541a08║   　○第十三不雜色作臥具 戒
X40n0720_p0541a09║   　　總釋。
X40n0720_p0541a10║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同制 。內尊僧 制 。外護
X40n0720_p0541a11║   　譏嫌。惱事 同前 。
X40n0720_p0541a12║   　　緣起處。
X40n0720_p0541a13║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0541a14║   　　起緣人。
X40n0720_p0541a15║   　六 羣以 純白羊毛。作新臥具 。諸居士譏嫌。似 王大
X40n0720_p0541a16║   　臣(西域以 白為上色。王與大臣方著。故言似 王大臣也)。諸比丘聞白佛。訶責
X40n0720_p0541a17║   　結戒。
X40n0720_p0541a18║   　　所立戒相。
X40n0720_p0541a19║   若比丘作新臥具 。應用二 分純黑羊毛。三分白。四分
X40n0720_p0541a20║   牻。若比丘不用二 分黑。三分白。四分牻。作新臥具 者。
X40n0720_p0541a21║   尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0541a22║   　釋義　(黑義如上)白者。或生白。或染令白。牻者。頭上毛。
X40n0720_p0541a23║   　耳毛。若脚毛。若餘牻色毛(牻者雜色毛也　律攝云 。粗惡者。謂頭足腹毛。
X40n0720_p0541a24║   　由頭足腹。是行動 處。毛粗惡也)。若欲作四十鉢羅羊毛臥具 者。二
X40n0720_p0541b01║   　十鉢羅純黑。十鉢羅白。十鉢羅牻。若欲作三十鉢
X40n0720_p0541b02║   　羅臥具 者。十五 鉢羅黑。七鉢羅半白。七鉢羅半牻。
X40n0720_p0541b03║   　若作二 十鉢羅臥具 者。十鉢羅純黑。五 鉢羅白。五
X40n0720_p0541b04║   　鉢羅牻(十誦云 。一 鉢羅。四兩　律攝云 。若作十斤毛褥。五 斤純黑二 斤半白二 斤半粗。若更
X40n0720_p0541b05║   　增減。准此文。謂以 十斤毛。分作四分。純黑者應用二 分。故云 二 分黑。白者用一 分。即四分中第三分。故曰
X40n0720_p0541b06║   　三分白。牻者亦用一 分。即第四分。故曰四分牻。依制 而作)。若比丘不用下(違制 成犯)。
X40n0720_p0541b07║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 貪心自為。二
X40n0720_p0541b08║   　黑白過分。三作具 已成。
X40n0720_p0541b09║   　定罪　此中犯者。不以 二 分黑三分白四分牻。自
X40n0720_p0541b10║   　作新臥具 。成。捨墮。　不成。突吉羅。　若使他作成。
X40n0720_p0541b11║   　捨墮。　不成。突吉羅。　若為他作。成不成。突吉羅。
X40n0720_p0541b12║   　捨懺不還等。得罪同前 。　十誦云 。用黑乃至多
X40n0720_p0541b13║   　一 兩。捨墮。　用白乃至多一 兩。突吉羅。　用牻乃
X40n0720_p0541b14║   　至減一 兩。捨墮。　僧 祇云 。二 分者。多用黑毛。而作
X40n0720_p0541b15║   　等想。等用作減想而更益。　第三分多用白毛。而
X40n0720_p0541b16║   　作等想。等用作減想而更益。　四分者。少用下毛。
X40n0720_p0541b17║   　而作等想。若自作教他作。成捨墮。受用越毗尼罪。
X40n0720_p0541b18║   　律攝云 。或黑者易得。餘色難求。斤數減增並 成。
X40n0720_p0541b19║   　無犯。　比丘尼及三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0541b20║   　開緣　不犯者。若二 分黑三分白四分牻作。若白
X40n0720_p0541b21║   　不足。以 牻足之 。若作純牻者。若得已成者。割 截壞。
X40n0720_p0541b22║   　若作壞色者。作枕。若作氈。若褥。若作臥氈。若作小
X40n0720_p0541b23║   　方坐具 。若作襯鉢氈。若作剃 刀 囊。若作襪。作鑷熱
X40n0720_p0541b24║   　巾。作褁革屣巾。一 切無犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0541c01║   　○十四減六 年臥具 戒
X40n0720_p0541c02║   　　總釋。
X40n0720_p0541c03║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同制 。菩薩少欲知足
X40n0720_p0541c04║   　心無多求。　律攝云 。為遮不樂用故。受新好者。制
X40n0720_p0541c05║   　斯學處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0541c06║   　　緣起處。
X40n0720_p0541c07║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0541c08║   　　起緣人。
X40n0720_p0541c09║   　六 羣嫌臥具 或重或輕。或薄或厚。不捨故臥具 。更
X40n0720_p0541c10║   　作新者。如是常營求臥具 。藏積眾多。諸比丘聞白
X40n0720_p0541c11║   　佛。呵責結戒。唯無除僧 羯磨。有比丘得乾痟病。糞
X40n0720_p0541c12║   　掃臥具 極重。有小因緣。欲人間遊行。不堪持行。告
X40n0720_p0541c13║   　同意比丘白佛。佛言。聽僧 與彼作白二 羯磨。自今
X40n0720_p0541c14║   　已去。當如是說戒。
X40n0720_p0541c15║   　　所立戒相。
X40n0720_p0541c16║   若比丘作新臥具 。持至六 年。若減六 年。不捨故。更作
X40n0720_p0541c17║   新者。除僧 羯磨。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0541c18║   　釋義　作新臥具 持至六 年(僧 祗云 。作者。若自作。若使人作。新者。初 成
X40n0720_p0541c19║   　　律攝云 。六 年持者。縱不樂畜。亦須六 年滿)。除僧 羯磨(薩婆多云 。僧 羯磨已。得從檀越
X40n0720_p0541c20║   　乞衣具 作衣。此戒體。斷多貪多畜)。
X40n0720_p0541c21║   　犯緣　此戒具 足四緣。方成本罪。一 貪心自為。二
X40n0720_p0541c22║   　減六 年。三不捨故作新。四作具 已成。
X40n0720_p0541c23║   　定罪　此中犯者。減六 年不捨故。更作新臥具 。成。
X40n0720_p0541c24║   　捨墮。　作而不成。突吉羅。　若使他作成。捨墮。
X40n0720_p0542a01║   　不成。突吉羅。　若為他作。成不成。突吉羅。　捨懺
X40n0720_p0542a02║   　不還等。得罪同前 。　此戒體。若作衣已。六 年內不
X40n0720_p0542a03║   　得從檀越乞羊毛縷種種衣具 。作應量衣。隨織成
X40n0720_p0542a04║   　已。捨墮。　薩婆多云 。此戒體自有衣財作。若買得
X40n0720_p0542a05║   　衣財作。皆不犯。　僧 祇云 。應當自疏記。失受持故。
X40n0720_p0542a06║   　氈年月日數病差已。還受持此。故氈從前 滿六 年。
X40n0720_p0542a07║   　若病差不還。補六 年。捨墮。　比丘尼及三小眾突
X40n0720_p0542a08║   　吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0542a09║   　開緣　不犯者。僧 聽及滿六 年。減六 年捨故。更作
X40n0720_p0542a10║   　新者。若復無故者。自作。若他作與。若得已成者。無
X40n0720_p0542a11║   　犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0542a12║   　○第十五 坐具 不貼故者戒
X40n0720_p0542a13║   　　總釋。
X40n0720_p0542a14║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同學。　律攝云 。為欲
X40n0720_p0542a15║   　遮其輕賤心故。制 斯學處。
X40n0720_p0542a16║   　　緣起處。
X40n0720_p0542a17║   　佛在給孤獨園。遣人請食。諸佛常法。諸比丘受請
X40n0720_p0542a18║   　後。徧行諸房(僧 祗云 。世 尊以 五 事 利 益故。五 日一 按行僧 房。一 者聲聞弟子不著有為
X40n0720_p0542a19║   　事 不。二 者不著世 俗 言論不。三者不著睡眠妨行道不。四者觀病比丘不。五 者為年少新出家比丘。見如
X40n0720_p0542a20║   　來威儀 庠序。起歡喜心)。見故坐具 處處狼藉。無人收攝。聽諸
X40n0720_p0542a21║   　比丘作新坐具 。取故者縱廣一 磔手。貼著新者上。
X40n0720_p0542a22║   　壞色故。
X40n0720_p0542a23║   　　起緣人。
X40n0720_p0542a24║   　六 羣不遵佛誨。諸比丘白佛。訶責結戒。
X40n0720_p0542b01║   　　所立戒相。
X40n0720_p0542b02║   若比丘作新坐具 。當取故者縱廣一 磔手。貼著新者
X40n0720_p0542b03║   上。壞色故。若作新坐具 。不取故者縱廣一 磔手。貼著
X40n0720_p0542b04║   新者上。用壞色故。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0542b05║   　釋義　作新坐具 時。若故坐具 未壞。未有穿孔。當
X40n0720_p0542b06║   　取浣染治。牽挽令舒。裁割 取縱廣一 磔手。貼新者
X40n0720_p0542b07║   　上。若貼邊。若中央壞色(縱者豎也。廣者橫也。謂橫豎一 磔手　善見云 。若不
X40n0720_p0542b08║   　能貼細擗雜新者作亦得　五 分云 。佛一 磔手方二 尺。壞色者。隨意覆新者上。文言二 尺者。即今時一 尺
X40n0720_p0542b09║   　六 寸也)。若作新坐具 。不取故者下(違制 成犯)。
X40n0720_p0542b10║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 貪好自為。二
X40n0720_p0542b11║   　有故不貼。三作新已成。
X40n0720_p0542b12║   　定罪　此中犯者。不取故者。貼新者上。捨墮。　不
X40n0720_p0542b13║   　成。突吉羅。　若令他作成。捨墮。　不成。突吉羅。
X40n0720_p0542b14║   　若為他作。成與不成。突吉羅。　捨懺不還等。得罪
X40n0720_p0542b15║   　如上。　十誦云 。若減取作。乃至半寸。突吉羅。　摩
X40n0720_p0542b16║   　得勒 伽 云 。若離宿不須捨。但 作突吉羅悔過。　比
X40n0720_p0542b17║   　丘尼及三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0542b18║   　開緣　不犯者。截取故者。貼新者上。壞色故。彼自
X40n0720_p0542b19║   　無得更作新者。若他為作。若得已成者。若純故者
X40n0720_p0542b20║   　作。不犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0542b21║   　○第十六 持羊毛過三由旬戒
X40n0720_p0542b22║   　　總釋。
X40n0720_p0542b23║   　此是不共戒。尼犯不同。大乘同學。應息世 譏嫌。長
X40n0720_p0542b24║   　他淨信 。　律攝云 。因譏嫌故。制 斯學處。
X40n0720_p0542c01║   　　緣起處。
X40n0720_p0542c02║   　佛在給孤獨園。
X40n0720_p0542c03║   　　起緣人。
X40n0720_p0542c04║   　跋難陀得羊毛。貫杖頭。擔在道行。居士譏嫌。沙門
X40n0720_p0542c05║   　釋子云 何 販賣羊毛。諸比丘聞白佛。訶責結戒。
X40n0720_p0542c06║   　　所立戒相。
X40n0720_p0542c07║   若比丘道路行。得羊毛。若無人持。得自持乃至三由
X40n0720_p0542c08║   旬。若無人持。自持過三由旬。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0542c09║   　釋義　若比丘在道行。若在住 處得羊毛。須者應
X40n0720_p0542c10║   　取。若無人持(謂無淨人及優 婆塞等)。自持至三由旬(僧 祗云 。三由延
X40n0720_p0542c11║   　者五 肘弓。二 千弓名一 拘盧舍。四千弓半由延。八 千弓一 由延。十六 千弓二 由延。二 十四千弓為三由延。
X40n0720_p0542c12║   　自擔齊三由旬)。若有人持。應語彼人言。我今有此物。當助
X40n0720_p0542c13║   　我持。乃至彼處。比丘於此中間。不得助 持。　若無
X40n0720_p0542c14║   　人持下(違制 成犯)。
X40n0720_p0542c15║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 貪心多擔。二
X40n0720_p0542c16║   　所擔羊毛。三持過限齊。
X40n0720_p0542c17║   　定罪　此中犯者。持過三由旬。捨墮。　若有人持。
X40n0720_p0542c18║   　助 持過三由旬。突吉羅。　若令餘四眾持過三由
X40n0720_p0542c19║   　旬。突吉羅。　除羊毛。若持餘拘遮羅。若乳 葉草等。
X40n0720_p0542c20║   　過三由旬。突吉羅。　若復擔餘物。著杖頭行者。亦
X40n0720_p0542c21║   　突吉羅。　捨懺不還等。得罪同前 。　善見云 。至三
X40n0720_p0542c22║   　由旬已放地。若以 杖撥。或以 脚轉。過三由旬。皆捨
X40n0720_p0542c23║   　墮。　至二 三由旬。若虎狼賊難。擔出三由旬。悉捨
X40n0720_p0542c24║   　墮。　若三由旬內為賊劫 奪。劫 奪已。復還比丘。比
X40n0720_p0543a01║   　丘復得擔三由旬。不犯。　五 分云 。應使淨人擔。若
X40n0720_p0543a02║   　無淨人。乃聽自持。不得擔擔頭戴背負。犯者突吉
X40n0720_p0543a03║   　羅。　摩得勒 伽 云 。比丘空中持羊毛去。與化人持
X40n0720_p0543a04║   　去。皆突吉羅。　比丘尼及三小眾突吉羅。是謂為
X40n0720_p0543a05║   　犯。
X40n0720_p0543a06║   　開緣　不犯者。若持至三由旬。若減三由旬。若有
X40n0720_p0543a07║   　人與持者。語使持。乃至某處。中間更不助 擔。若使
X40n0720_p0543a08║   　尼等四眾擔三由旬。若毳裝(獸毛褥也)毳繩。若擔頭毛
X40n0720_p0543a09║   　項毛脚毛。若作帽。若作鑷熱巾。若褁革屣物。盡無
X40n0720_p0543a10║   　犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0543a11║   　○第十七使尼染羊毛戒
X40n0720_p0543a12║   　　總釋。
X40n0720_p0543a13║   　此是不共戒。尼制 不同。大乘同學。法運像 末。宜當
X40n0720_p0543a14║   　護世 譏嫌。迹絕尼寺之 塵。　律攝云 。因廢正修 。制
X40n0720_p0543a15║   　斯學處。此戒二 緣合結。
X40n0720_p0543a16║   　　緣起處。
X40n0720_p0543a17║   　佛在釋翅搜迦維羅衛尼拘律園(釋翅搜者釋種也。此云 能仁住
X40n0720_p0543a18║   　處。迦維羅衛譌也。應云 迦毗羅皤窣都。迦毗羅此云 黃色。皤窣都此云 所依處。上古有仙 。名曰黃頭。依此
X40n0720_p0543a19║   　修 道。西域記云 。劫 比羅伐 窣堵。劫 比羅亦仙 人之 名也。因劫 比羅仙 洒水為界。以 立城。故曰劫 比羅伐 。伐
X40n0720_p0543a20║   　者梵音。此云 城也。或云 迦毗羅衛。或名迦夷。此云 赤澤。竺法蘭對漢明帝云 。迦毗羅衛者。大千之 中也。此
X40n0720_p0543a21║   　土夏至之 日。猶有餘陰。天竺則 無。故云 大千之 中也。尼拘律。西域尼拘律陀樹。即東夏楊柳。名雖不同。樹
X40n0720_p0543a22║   　體是一 。西僧 指楊柳。始體言意。其後東僧 往彼。識尼拘律。是東夏之 楊柳。兩土方言一 時洞曉了 焉。此園
X40n0720_p0543a23║   　在赤澤城南三四里。如來成道還國。遣信 語父王。如來不住 王宮。即於此園造大精舍。一 十六 所。其諸小
X40n0720_p0543a24║   　者。總六 十四。諸院之 中皆有重閣。如祗陀林。等無有異。佛於中住 。度八 王子及五 百釋迦種。以 樹彰名。故曰
X40n0720_p0543b01║   　尼拘律園)。
X40n0720_p0543b02║   　　起緣人。
X40n0720_p0543b03║   　六 群取羊毛。作新坐具 。使摩訶波闍波提比丘尼
X40n0720_p0543b04║   　染。染色污手(或云 瞿曇彌。是姓也。或云 憍曇彌。或云 瞿夷。皆女聲呼也。若男聲呼。云 瞿
X40n0720_p0543b05║   　答摩。此云 地最勝)。往禮世 尊。佛問知其故。訶責六 羣結戒。
X40n0720_p0543b06║   　不得使比丘尼浣染擘羊毛。諸比丘疑不敢使親
X40n0720_p0543b07║   　里尼浣染擘。佛言。聽親里者得浣染擘。當如是說
X40n0720_p0543b08║   　戒。
X40n0720_p0543b09║   　　所立戒相。
X40n0720_p0543b10║   若比丘使非親里比丘尼浣染擘羊毛者。尼薩耆波
X40n0720_p0543b11║   逸提。
X40n0720_p0543b12║   　釋義　浣染擘羊毛(浣者。下至以 水一 漬。染者。下至一 人染汁。擘者。下至擘一
X40n0720_p0543b13║   　片)。
X40n0720_p0543b14║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 貪心自為。二
X40n0720_p0543b15║   　尼非親里。三如教而作。
X40n0720_p0543b16║   　定罪　此中犯者。使非親里比丘尼浣染擘羊毛
X40n0720_p0543b17║   　者。三捨墮。　若使浣染擘。彼浣染而不擘。或浣不
X40n0720_p0543b18║   　染而擘。或不浣而染擘。皆二 捨墮。一 突吉羅。　使
X40n0720_p0543b19║   　浣染擘。彼不浣染擘。三突吉羅。　使非親里式叉
X40n0720_p0543b20║   　摩那沙彌尼浣染擘者。突吉羅。　捨懺不還等。得
X40n0720_p0543b21║   　罪同前 。　薩婆多云 。使浣染僧 物。突吉羅。　比丘
X40n0720_p0543b22║   　尼及三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0543b23║   　開緣　不犯者。使親里尼浣染擘。若為病人浣染
X40n0720_p0543b24║   　擘。若為眾僧 為佛為塔浣染擘。無犯。不犯者最初
X40n0720_p0543c01║   　未制 戒等(問使尼浣染僧 物。論中結罪。四分無犯。二 義何 從。答若假托浣染僧 物。往反當
X40n0720_p0543c02║   　依論結罪。若心實為僧 。應准四分開聽)。
X40n0720_p0543c03║   　會詳　薩婆多云 。結戒者為增上法故。若諸比丘
X40n0720_p0543c04║   　尼眾執作浣染。廢息正業。則 無威德。破增上法故。
X40n0720_p0543c05║   　又為止惡法。次第因緣故。又為二 部眾。各有清淨
X40n0720_p0543c06║   　故。結此戒也。
X40n0720_p0543c07║   　○第十八 受金銀戒
X40n0720_p0543c08║   　　總釋。
X40n0720_p0543c09║   　此是共戒。尼制 亦同。大乘不同制 。為眾生故聽受。
X40n0720_p0543c10║   　然須淨人掌舉。設無淨人者。心不染著。亦得自捉。
X40n0720_p0543c11║   　若貪心自畜。即是多欲。不知足。是名染污犯。此是
X40n0720_p0543c12║   　制 罪。　律攝云 。因起譏嫌。制 斯學處。
X40n0720_p0543c13║   　　緣起處。
X40n0720_p0543c14║   　佛在耆闍崛山。城中有一 大臣。與跋難陀親舊知
X40n0720_p0543c15║   　識。彼大得猪肉。即勅 其婦。留分與之 。時城中節會
X40n0720_p0543c16║   　日。作眾伎 樂。竟夜不眠。大臣兒亦在其中。竟夜不
X40n0720_p0543c17║   　眠。譏乏 。問母有殘肉不。母言。唯有跋難陀分在。兒
X40n0720_p0543c18║   　與母錢。持此錢更市肉。與跋難陀。此肉與我。母即
X40n0720_p0543c19║   　取錢與肉。
X40n0720_p0543c20║   　　起緣人。
X40n0720_p0543c21║   　跋難陀晨朝詣大臣家。大臣婦具 告上事 。跋難陀
X40n0720_p0543c22║   　言。若為我故與錢。我不須肉。即置地與。跋難陀得
X40n0720_p0543c23║   　錢。持寄市去。諸居士譏嫌。時王及諸大臣集會。共
X40n0720_p0543c24║   　作是言。沙門釋子得捉金銀錢。沙門釋子不捨金
X40n0720_p0544a01║   　銀錢珍寶珠瓔。有一 大臣。名曰珠髻。即語諸大臣
X40n0720_p0544a02║   　言。莫作是言。沙門釋子得捉金銀錢。不捨珍寶珠
X40n0720_p0544a03║   　瓔。何 以 故。我自從如來聞。沙門釋子。不得捉金銀
X40n0720_p0544a04║   　錢。捨離珍寶珠瓔。珠髻大臣有威勢 。能善說。令諸
X40n0720_p0544a05║   　大臣歡喜信 解。往白世 尊。世 尊讚其所說。多有所
X40n0720_p0544a06║   　益。大臣當知。日月有四患。不明。不淨。不能有所照。
X40n0720_p0544a07║   　亦無威神。云 何 為四。阿修 羅烟雲塵霧。是日月大
X40n0720_p0544a08║   　患(阿修 羅與天鬪時。天用日月。以 為旗幟。由日月威。天常勝彼。阿修 羅心常忿日月。欲摧滅之 。由諸有
X40n0720_p0544a09║   　情業增上力 。盡其智術。不能摧壞。遂以 手障。令暫隱沒)。沙門婆羅門亦有四
X40n0720_p0544a10║   　患。不明。不淨。不能有所照。亦無威神。云 何 為四。不
X40n0720_p0544a11║   　捨飲酒。不捨婬欲。不捨手持金銀。不捨邪命自活。
X40n0720_p0544a12║   　是為四大患。少欲比丘白佛。呵責結戒。
X40n0720_p0544a13║   　　所立戒相。
X40n0720_p0544a14║   若比丘自手捉錢。若金銀。若教人捉。若置地受者。尼
X40n0720_p0544a15║   薩耆波逸提。
X40n0720_p0544a16║   　釋義　自手捉錢(僧 祇云 。自手者。若身。若身分。若身相續。身者一 切身。身分者。若
X40n0720_p0544a17║   　手若脚若肘若膝。身相續者。若僧 伽 黎。鬱多羅僧 。安陀會。覆瘡衣。僧 伽 支。雨浴衣。若鉢下鉢鍵鎡中。此名
X40n0720_p0544a18║   　身相續。咸名自手)。錢者。上有文像 (外圓像 天。內方像 地。國號居中。以 天地人三才。
X40n0720_p0544a19║   　合為像 。故云 上有文像 。隨國土所用者是)。若金銀(翻譯集云 。梵語蘇伐 羅。或云 修 跋拏。此云
X40n0720_p0544a20║   　金。大論云 。出山石沙赤銅中。許慎云 。金有五 色。黃金為長。久 埋不變。百陶不輕。謂之 曰金也。梵語阿路巴。
X40n0720_p0544a21║   　或云 惹多。此云 銀。大論云 。銀出燒石中。爾雅云 。白金謂之 銀。其美者謂之 鐐)若教人捉。
X40n0720_p0544a22║   　若置地受者(謂不從手受。如前 因緣中以 錢置地與也)。薩婆多云 。此戒
X40n0720_p0544a23║   　體。正以 畜寶制 戒。不為捉故。若捉他寶。若捉自說
X40n0720_p0544a24║   　淨寶。但 捉故得波逸提。非此戒體。是九十事 捉寶
X40n0720_p0544b01║   　戒。非此戒攝也。
X40n0720_p0544b02║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 貪心自畜。二
X40n0720_p0544b03║   　無難輒開。三捉國所用錢寶。
X40n0720_p0544b04║   　定罪　此中犯者。自手捉金銀若錢。教人捉。若置
X40n0720_p0544b05║   　地受。捨墮。　此應捨。是中捨者。若彼有信 樂守園
X40n0720_p0544b06║   　人。若優 婆塞。當語言。此是我所不應。汝當知之 (此是
X40n0720_p0544b07║   　對俗 捨寶法墮罪。向一 清淨比丘悔)。若彼人取還與比丘者。比丘當
X40n0720_p0544b08║   　為彼人物故受。勅 淨人使掌之 。若得淨衣鉢針筒
X40n0720_p0544b09║   　尼師壇。應貿易受持之 。　若彼優 婆塞取已。與比
X40n0720_p0544b10║   　丘淨衣鉢尼師壇若針筒。應取持之 。　若彼取已
X40n0720_p0544b11║   　不還者。令餘比丘語言。佛有教。為淨故與汝。應還
X40n0720_p0544b12║   　彼比丘物。　若彼取已不還。餘比丘不語者。當自
X40n0720_p0544b13║   　往語言。佛有教為淨故與汝。汝今可與僧 與塔。與
X40n0720_p0544b14║   　和尚同和尚。與阿闍黎同阿闍黎。與諸親舊知識。
X40n0720_p0544b15║   　若還本主 。何 以 故。不欲使失彼信 施故。若不語彼
X40n0720_p0544b16║   　人知是看是者。突吉羅(即是淨語)。　第三分云 。有比丘
X40n0720_p0544b17║   　在塚間得錢。自持來。佛言。不應取。彼比丘須銅。佛
X40n0720_p0544b18║   　言。打破壞相。然後得自持去。　根本云 。若為修 營
X40n0720_p0544b19║   　房舍等事 。應求草木車乘人工。不應求金銀錢等。
X40n0720_p0544b20║   　若捉方國共所用錢。犯捨墮。　若捉非方國所用
X40n0720_p0544b21║   　錢。得惡作罪。　若捉赤銅鍮石銅鐵鉛錫者。不犯。
X40n0720_p0544b22║   　律攝云 。若安居時。施主 持衣價 。與苾芻眾。即作
X40n0720_p0544b23║   　委寄此施主 心。而受取之 。應可信 敬淨人居士。為
X40n0720_p0544b24║   　淨施主 。作施主 物想。執捉無犯。若無施主 可得。應
X40n0720_p0544c01║   　持金銀等物。對一 苾芻說言。　具 壽存念。我某甲
X40n0720_p0544c02║   　得此不淨財。當持此不淨財。換取淨財。如是三說。
X40n0720_p0544c03║   　應自持舉。或令餘人舉之 (今時末運。此法易行。古今咸採取之 。斷宜遵奉
X40n0720_p0544c04║   　矣)。若苾芻於行路中得金銀等。為道糧故。應自持
X40n0720_p0544c05║   　去。或令淨人及求寂持去。應知求寂於金銀等。但
X40n0720_p0544c06║   　制 自畜。不遮捉持。　比丘尼捨墮。三小眾突吉羅。
X40n0720_p0544c07║   　是謂為犯。
X40n0720_p0544c08║   　開緣　不犯者。若語言知是看是(即是淨語)。若彼有信
X40n0720_p0544c09║   　樂優 婆塞守園人。當語彼人言。此物我所不應。汝
X40n0720_p0544c10║   　當知之 。若彼人受已。還與比丘者。比丘當為彼人
X40n0720_p0544c11║   　物故受。與淨人掌之 。後若得淨衣鉢針筒尼師壇。
X40n0720_p0544c12║   　得貿易持之 。　若彼人取已。與淨衣鉢若坐具 針
X40n0720_p0544c13║   　筒尼師檀。應取持之 。　若彼人不肯與者。餘比丘
X40n0720_p0544c14║   　當語其人言。佛有教為淨故與汝。應還彼比丘物。
X40n0720_p0544c15║   　若彼人不與。自往語言。佛教比丘。作淨故與汝。當
X40n0720_p0544c16║   　與塔與僧 。與和尚同和尚。與阿闍黎同阿闍黎。與
X40n0720_p0544c17║   　諸親屬知識。若教使與本施主 。不欲令失彼信 施
X40n0720_p0544c18║   　故。如是一 切不犯。不犯者最初 未制 戒等。
X40n0720_p0544c19║   　會詳　警訓引鈔云 。一 田宅園林。二 種植生種。三
X40n0720_p0544c20║   　貯積穀帛。四畜養人僕 。五 養繫禽獸。六 錢寶貴物。
X40n0720_p0544c21║   　七氈褥釜鑊。八 象金餝床及諸重物。此之 八 名。經
X40n0720_p0544c22║   　論及律。盛列 通數。顯過不應。又律經言。若有畜者。
X40n0720_p0544c23║   　非我弟子。五 分亦云 。必定不信 我之 法律。由此八
X40n0720_p0544c24║   　種。皆長貪壞道。污染梵行。有得穢果。故名不淨也。
X40n0720_p0545a01║   　乃至云 。律中在事 。小機意狹。故多開畜。　涅槃經
X40n0720_p0545a02║   　云 。若諸弟子無人供 須。時世 饑饉。飲食難得。為欲
X40n0720_p0545a03║   　護持建立正法。我聽弟子受畜金銀車乘田宅穀
X40n0720_p0545a04║   　米。貿易所須。雖聽受畜如是等物。要須淨施篤信
X40n0720_p0545a05║   　檀越。　會正記云 。上明大乘機教俱 急。下明小乘
X40n0720_p0545a06║   　機教俱 緩。律在事 者違事 故輕。則 顯經宗於理違
X40n0720_p0545a07║   　理故重。小機意狹。不堪故開。反上大乘堪任故重。
X40n0720_p0545a08║   　世 人反謂小乘須戒。大乘通方。幾許悞哉。
X40n0720_p0545a09║   　○第十九貨寶戒
X40n0720_p0545a10║   　　總釋。
X40n0720_p0545a11║   　此是共戒。尼犯亦同。大乘同制 。菩薩應息世 譏嫌。
X40n0720_p0545a12║   　即是以 利 求利 。多欲不知足。　律攝云 。因非法貪。
X40n0720_p0545a13║   　制 斯學處。
X40n0720_p0545a14║   　　緣起處。
X40n0720_p0545a15║   　佛在耆闍崛山。
X40n0720_p0545a16║   　　起緣人。
X40n0720_p0545a17║   　跋難陀往市肆上。以 錢易錢持去。諸居士譏嫌。沙
X40n0720_p0545a18║   　門釋子善能賣買。諸比丘聞白佛。呵責結戒。
X40n0720_p0545a19║   　　所立戒相。
X40n0720_p0545a20║   若比丘種種賣買寶物者。尼薩耆波逸提。
X40n0720_p0545a21║   　釋義　種種賣買者。以 成金。未成金。成未成金。成
X40n0720_p0545a22║   　銀。未成銀。成未成銀。及錢互 相貿易等(已成金者。謂已作成
X40n0720_p0545a23║   　瓔珞具 。一 切器皿)。錢有八 種。金錢。銀錢。鐵錢。銅錢。白鑞錢。
X40n0720_p0545a24║   　鉛錫錢。木錢。胡膠錢。
X40n0720_p0545b01║   　犯緣　此戒具 足三緣。方成本罪。一 自貪息利 。二
X40n0720_p0545b02║   　是重寶。三轉易已成。
X40n0720_p0545b03║   　定罪　此中犯者。種種賣買寶物。以 成金易成金。
X40n0720_p0545b04║   　乃至易錢。捨墮。　捨法。同前 不異。　薩婆多云 。此
X40n0720_p0545b05║   　戒體以 重寶與人。求息利 。當與時。捨墮。　此戒直
X40n0720_p0545b06║   　一 往成罪。不同販賣戒。販賣戒為利 故買已還賣。
X40n0720_p0545b07║   　成罪。　律攝云 。若為三寶出納。或施主 作無盡藏。
X40n0720_p0545b08║   　設有馳求。並 成非犯。然此等物出利 之 時。應一 倍
X40n0720_p0545b09║   　納質。求好保 證。明作契書。年終之 日。應告上座及
X40n0720_p0545b10║   　授事 人。皆使同知。或復告彼信 心鄔波索迦。　比
X40n0720_p0545b11║   　丘尼捨墮。三小眾突吉羅。是謂為犯。
X40n0720_p0545b12║   　開緣　不犯者如前 。若以 錢貿瓔珞具 。為佛法僧 。
X40n0720_p0545b13║   　若以 瓔珞具 易錢。為佛法僧 。無犯。不犯者最初 未
X40n0720_p0545b14║   　制 戒等。
X40n0720_p0545b15║   
X40n0720_p0545b16║   毗尼關要卷第七